宇宙航空研究開発機構 （JAXA）は20日未明、日本の 月探査機 「SLIM（スリム）」が月面着陸したと発表した。. 地球からの信号を正確に受信し、SLIM ...
家相はもともと、中国からやってきた環境学の一種です。 家の間取りと方位 を組み合わせることで、その家が 「運気が上がる家」なのか、「運気が下がる家」なのかを鑑定 することが出来ます。 現在日本で知られている家相は、江戸時代に発達した日本独自のもので、 家を建てる上での判断材料のひとつ として重宝されてきました。 「家相の悪い家は、その家に住む一族に災いを招く」と考えられたこともあり、その土地ごとに最適化された家相の家を建てることが重要視されていたのです。 家相は昔の人が家を建てる時の知恵、優先順位を考えて 元来は大陸からやってきた家相の考え方ですが、畳を使った日本の家屋に合わせて独自の発展を遂げてきました。 とはいえ、 江戸時代の家屋と現代の住居には大きな違い があります。
【1】勿選冷色調、溫暖色調更開運 客廳是家中的重要區域，也是接待客人的地方，所以在選擇盆栽植物時，應該盡量選擇溫暖色調的花卉，如紅色、黃色、橙色等，這些顏色能夠給人一 種熱情、活力、喜氣洋洋的感覺，也能增加家中的財氣和運勢。 而一些冷色調的花卉，如藍色、紫色、白色等，雖然也有一定的美感，但是在風水上來說，容易給人一種寒冷、沉悶、壓抑的感覺，不利於家中的氣場和人際關係 。 【2】尖銳或異形的植物 在客廳擺放盆栽植物時，也要注意植物的形狀和特徵。 一般來說，圓莖葉的植物比較適合擺放在客廳，因為圓形代表著圓滿、和諧、完美，能夠為家中帶來吉祥和平安。 而一些尖銳或異形的植物，如仙人掌、龍血樹等，容易給人一種刺眼、刺心、刺骨的感覺，不利於家中的健康和感情。
陳振鵬 等．古文鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1997：2011. 《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。. 此詩是祭祀山鬼的祭歌，敍述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼 ...
wanyilin333 相生关系，并因此形成一个完整的链条：水生木——木生火——火生土——土生金——金生水。 相克关系，并因此形成一个完整的链条：金克木——木克土——土克水——水克火——火克金。 如图： 五行生克的基本含义可以归纳成"对我有利、对我有害、我对其有利、我对其有害"的矛盾利害关系的基本模式。 把这个模式中的"我"用五行中的"火"来表达，那么对火有利的物质就是木，对火有害的物质就是水，火对土这种物质有利，火对金这种物质有害。 有利或有害其实就是相生相克的同义语，并认为现实中任何事物都存在着这种矛盾利害关系，所以人们认为五行生克制化模式是时间万事万物之间矛盾利害关系的基本模式。 五行学说的基础是根据自然规律创造的吗？
四柱神煞是早期的中国看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的观念。 它是把天上星宿神煞和人的命运结合起来，出于古代人民对于星和神的一种崇拜心理。 神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。
三位一體 （ 拉丁語 ： Trinitas ，又譯為 天主圣三 ）， 基督教神學 術語，是 基督宗教 神 YHWH （ 新教 常汉译为 上帝 或 耶和華 ， 天主教 常汉译为 天主 雅威 ）的 神學 理論，建立於 第一次尼西亞公會議 的《 尼西亞信經 》，是基督教三大 宗派 的基本信條。 三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。
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西漢 武帝 元封五年（公元前106年），全國除中央之外的地域分為13個州刺史部，其中荊州的轄域相當廣，大體來說以北為現今河南省 南陽市一帶往南延伸至兩湖（湖北、湖南）全境內。 但是此時的州刺史部只是監察區，無治所，非真正意義上的行政區。 東漢 漢靈帝 中平五年（188年）後，州成為 ...
理中道院 - 刺金虎爺禁忌 -
